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茅の輪行事の起源と意義
https://twcu.repo.nii.ac.jp/records/24830
https://twcu.repo.nii.ac.jp/records/24830ac437501-bf81-432b-880b-f1969cf3670b
名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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![]() |
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Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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公開日 | 2010-04-26 | |||||
タイトル | ||||||
タイトル | 茅の輪行事の起源と意義 | |||||
言語 | ||||||
言語 | jpn | |||||
資源タイプ | ||||||
資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
タイトル(別表記) | ||||||
その他のタイトル | Reed-ring Ceremony in Japan | |||||
著者 |
大森, 志郎
× 大森, 志郎 |
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著者名ヨミ | ||||||
値 | オオモリ, シロウ | |||||
著者名(別表記) | ||||||
値 | OMORI, Shiro | |||||
内容 | ||||||
内容記述タイプ | Other | |||||
内容記述 | In his respectable work Shinto; the Way of Gods, 1905, W. G. Aston introduced reed-ring (chinowa) ceremony in Japan, and explained it as a "modern form of the harai ceremony."Since then, during half a century, the researches of folk-lores in Japan have found many ancient customs existing among this nation to regard the gods of water as a serpent. The author sets Japan's ancient literatures against these folk-lores, and wishes to clarify that reed-ring ceremony originates from mimic magic of cutting serpent and that it was a kind of agricultural cults. | |||||
コンテンツの種類 | ||||||
値 | 紀要論文 | |||||
NCID | ||||||
収録物識別子タイプ | NCID | |||||
収録物識別子 | AN00161630 | |||||
書誌情報 |
東京女子大學論集 巻 9, 号 1, p. 1-27, 発行日 1958-12-20 |